招提万山里,门与苍崖对。尝闻白龙井,窈出清溪外。
沿洄未觉远,忽抵前山背。半壁仙屋深,回峰洞门碍。
奇峦互倾仄,飞溜各形态。厓松老将化,石笋看来大。
磐谷戴土耕,寒苗接流溉。蹊幽生晚畏,径转添新爱。
已谓人境穷,蓦与村翁会。息肩支短策,洗足坐鸣濑。
但见玄发垂,安能辨年辈。因知云雾间,神仙宛焉在。
游五泄六首。明代。陶望龄。 招提万山里,门与苍崖对。尝闻白龙井,窈出清溪外。沿洄未觉远,忽抵前山背。半壁仙屋深,回峰洞门碍。奇峦互倾仄,飞溜各形态。厓松老将化,石笋看来大。磐谷戴土耕,寒苗接流溉。蹊幽生晚畏,径转添新爱。已谓人境穷,蓦与村翁会。息肩支短策,洗足坐鸣濑。但见玄发垂,安能辨年辈。因知云雾间,神仙宛焉在。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
过南剑州芋阳舖见桃花。宋代。蔡襄。 七年相别复相逢,墙外千枝依旧红。只有苍颜日憔悴,奈缘多感泣春风。
菩萨蛮 其四。清代。陈维崧。 后堂恰与中门近,当时日傍飞蝉鬓。犹记捉迷藏,水晶庭院凉。侍儿前后逻,何计将他躲。匿笑颤花枝,鞋尖露一丝。
送赵清臣宰姚江。。楼钥。 玉立君家好弟兄,蓝田风采照花城。版舆寿母人间盛,千里何曾去送迎。
探春令·雕墙风定。宋代。赵长卿。 雕墙风定,绮窗烛灺,沈吟独坐。料雪霜深处,司花神女,暗里焚百和。恼人一阵香初过。把清愁薰破。更那堪得,冰姿玉貌,痛与惜则个。
写怀。明代。张羽。 心上无俗事,禅余只好吟。命穷甘白屋,身健直黄金。世路剑关险,侯门沧海深。虚名何必尚,吾志在山林。